Marae (Khu họp nhóm)

Một nơi để tham gia

Marae là nơi gặp gỡ của người Maori. Nó thường có dạng là một khu phức hợp bao gồm các tòa nhà chạm khắc thuộc về một iwi, hapu hoặc whanau cụ thể. Marae có nhiều hình dạng và kích cỡ khác nhau nhưng là một phần trung tâm của văn hóa Maori. Marae là dấu chân hay ‘Chỗ để đứng’ của một bộ tộc, tài sản thiêng liêng của họ gắn kết cả nhóm lại với nhau.
Một marae sẽ là địa điểm tổ chức các cuộc họp, lễ kỷ niệm, đám cưới, đám tang và thậm chí cả hội thảo giáo dục. Bên trong marae, hội trường chạm khắc hoặc hà họp sẽ là khu vực chính cho các sự kiện bộ lạc này. Họ chạm khắc nhà họp để giống các bộ phận của cơ thể người, thường là của tổ tiên bộ tộc. Hình chạm khắc (tekoteko) trên mái ở phía trước của hội trường tượng trưng cho người đứng đầu, và các tấm ván xà lan phía trước (maihi) thể hiện những cánh tay dang rộng để chào đón du khách. Bên trong nhà họp, những bức tường được bao phủ bởi những bức chạm khắc về những câu chuyện và truyền thuyết, với những bức ảnh của những người thân yêu đã khuất.
Bên ngoài ngôi nhà họp này sẽ là không gian mở dành cho các buổi tụ họp ngoài trời, nhà ăn để các iwi dùng bữa cùng nhau, khu vực nấu nướng và nhà vệ sinh. Ngày nay, marae ít được sử dụng như một không gian sống lâu dài. Tuy nhiên, trong trường hợp có một cuộc họp hoặc lễ kỷ niệm của bộ lạc, không có gì lạ nếu các iwi cùng nhau tụ tập và sinh hoạt chung trong vài ngày trong sảnh chính. Với sự nhấn mạnh về tính cộng đồng như vậy, bộ lạc sẽ cùng nhau ăn uống, nấu nướng và dọn dẹp như một đơn vị và thảo luận về các công việc của bộ lạc.

Các phần của Marae

Marae và nhà họp bổ sung cho nhau và cùng đóng vai trò là tâm điểm cho tình cảm cộng đồng. Nhà họp thường là tòa nhà trung tâm chính và được chạm khắc tinh xảo. Nhà họp có nhiều tên mới bao gồm cả nhà tổ tiên và nhà họp. Trong hầu hết các trường hợp, nó không chỉ được đặt theo tên của tổ tiên mà nó được xây dựng để đại diện cho tổ tiên một cách tượng trưng. Do đó, tekoteko (hình chạm khắc) trên đỉnh mái phía trước tượng trưng cho đầu của tổ tiên, maihi (các góc chạm khắc từ đầu xuống hướng xuống đất) tượng trưng cho cánh tay, tahuhu hoặc taahu (cột sống ở trung tâm của tòa nhà) được xem như xương sống và heke (xà nhà) vươn từ tahuhu đến poupou (hình chạm khắc xung quanh tường) đại diện cho xương sườn. Các poupou thường được chạm khắc tổ tiên đại diện cho các bộ tộc khác. Sau đó, Poupou hoạt động như những dấu hiệu nhận biết trong cảm giác thân thuộc. Hai người đứng thẳng, thường là hai người đang giơ tahuhu, tượng trưng cho sự kết nối giữa các màu sắc, cha bầu trời và mẹ trái đất. Trong khi có những cách giải thích khác, nó phù hợp các ngôi nhà hội họp được đặt theo tên của một tổ tiên. Như vậy, khi bước vào ngôi nhà, có thể xem như bước vào lòng lịch sử của tổ tiên. Cũng theo đó, sự tương tác giữa mọi người trên Marae-atea-o-Tumatuenga có thể và cũng phải khác đáng kể so với kiểu tương tác thường được sử dụng trong nhà. Người ta tin rằng bên trong ngôi nhà của Rongo (Thần Hòa bình) ngự trị chính trong bầu không khí này và theo niềm tin này, mọi người bắt buộc phải tương tác với nhau.

Ngôi nhà

Whare Kai là nhà ăn, Whare Kai là một thứ riêng biệt, không nhất thiết là một vật sống vật lý mà trong một số trường hợp là một khái niệm hoặc niềm tin. Khái niệm tapu (bất khả xâm phạm) quy định nơi thức ăn được ăn và nơi không thể ăn được và cũng là nơi có thể và không thể uống đồ uống. Đối với người Maori, thức ăn là noa (noa trong tiếng Maori là chỉ cần) – (một yếu tố phổ biến) và ngược lại với tapu. Trong khi Ngôi nhà tipuna (gặp gỡ \ / ngôi nhà của tổ tiên) là tapu và do đó không thể ăn thức ăn ở đó, whare kai không có tapu – cả hai nằm ở hai đầu đối diện của một chuỗi liên tục.

Các tòa nhà kiến trúc công trình khác

Nhiều marae có nhà thờ nằm ​​gần đó. Điều này có ý nghĩa trong việc thừa nhận Thiên Chúa là một niềm tin tâm linh luôn hiện hữu trong cuộc sống hàng ngày của những người trên marae. Nhiều marae cũng có một urupa (nghĩa địa) gần đó thừa nhận tổ tiên là một chiều không gian sống của sự sống. Tổ tiên được tưởng nhớ trong một tòa nhà – sự tôn trọng được bày tỏ với những người đã qua đời vinh danh (nơi tụ họp của các linh hồn) trong whaikorero (bài phát biểu chính thức) phản ánh niềm tin về sự kết hợp giữa sự sống và cái chết có ý nghĩa quan trọng và có ý nghĩa đối với người Maori. Te hunga ora (người sống) là kết quả của sự kết hợp giữa te hunga mate (người chết) và te hunga ora (cuộc sống). Việc tham khảo những khái niệm này rất thường xuyên trong bài phát biểu. Trên một số bia tưởng niệm tổ tiên quan trọng hoặc những người đã chết trong Chiến tranh thế giới thứ hai được tìm thấy bên cạnh marae hoặc nhà họp và trong một số trường hợp, cột cờ đứng uy nghi ở bên cạnh nhà họp. Cuối cùng, nhưng không kém phần quan trọng, khối phá hủy và nhà vệ sinh được đặt ở phía sau của nhà họp và nhà ăn.

Tham gia vào Marae

Nếu bạn đủ may mắn để được mời đến một marae với tư cách là khách, trước tiên bạn phải được chào đón chính thức, trong một buổi lễ gọi là powhiri (hoan nghênh). Sự chào đón này bao gồm nhiều giai đoạn khác nhau nhưng khi đã hoàn thành; bạn sẽ được phép vào không gian của bộ lạc. Các nghi thức cơ bản xung quanh một marae là luôn tôn trọng và xin phép trước khi chụp ảnh. Bạn nên bỏ giày khi vào các tòa nhà và không ăn uống trong wharenui (nhà họp). Powhiri là một nghi lễ bao gồm ca hát và nhảy múa (giống như haka nổi tiếng), hãy cố gắng giữ vẻ mặt vô cảm và đón nhận sự tôn vinh một cách nhã nhặn.